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书正宪扇

日期:2019-05-13 / 人气: / 来源:未知

学习提示:
 
1、千罪百恶,皆从傲上来。
 
原文: 
今人病痛,大段只是傲。千罪百恶,皆从傲上来。傲则自高自是,不肯屈下人。故为子而傲,必不能孝;为弟而傲,必不能弟;为臣而傲,必不能忠。象之不仁,丹朱之不肖,皆只是一“傲”字,便结果了一生,做个极恶大罪的人,更无解救得处。汝曹为学,先要除此病根,方才有地步可进。
“傲”之反为“谦”,“谦”字便是对症之药。非但是外貌卑逊,须是中心恭敬,撙节退让,常见自己不是,真能虚己受人。故为子而谦,斯能孝;为弟而谦,斯能弟;为臣而谦,斯能忠。尧舜之圣,只是谦到至诚处,便是允恭克让,温恭允塞也。
汝曹勉之敬之,其毋若伯鲁之简哉!
【注释】
①象:中国古代舜帝的同父异母弟弟,曾经品行不端,多次谋害哥哥。阳明先生在《象祠记》中说,他后来被哥哥的优良品德感化了,变好了。
②丹朱:中国上古部落联盟首领尧帝的长子,因为品行不端,尧帝把帝位传给了女婿舜。
③恭敬、撙节、退让:出《礼记·曲礼》:“是以君子恭敬、撙节、退让以明理。”(意为:因此君子抱持恭敬、节制、退让的态度,以彰显礼。)撙节:节制。
④允恭克让:出《尚书·尧典》,意为:诚实恭谨,能够宽容让人。允:诚实。恭:恭谨。克:能够。让:礼让。
⑤温恭允塞:出《尚书·舜典》,意为:温和、恭谨、诚信、笃实。允:诚信。塞:笃实。
⑥伯鲁之简:春秋时期,著名政治人物赵简子准备确立接班人,他有两个儿子,长子伯鲁,次子无恤。是立长还是立幼,赵简子拿不定主意。他想出了一个考验的办法,就把家训写在两片竹简上,交给两个儿子,嘱咐他们遵守家训修身养性。三年后,考察结果时,伯鲁已经忘了家训的内容,并且连竹简也弄丢了;无恤则随口诵出了家训,并且在父亲问到竹简时随手从袖笼里掏出竹简,呈递给父亲。因此,无恤被立为继承人,这就是赵襄子。
【译文】
现在人的疾病痛苦,根源主要是一个“傲”字。百千种罪恶,都是因为骄傲才产生的。骄傲,就会自高自大,就会自以为是,就不肯谦卑待人。所以说,作为儿子而骄傲,一定不会孝顺爹娘;作为弟弟而骄傲,一定不会爱敬哥哥;作为臣民而骄傲,一定不会忠于君上。象之所以缺少爱心善行,丹朱之所以不像他的父亲那样贤德,都是根源一个“傲”字。象和丹朱因为一个“傲”字,害了自己一辈子,堕落成了罪大恶极的人,竟然找不到解救的办法。你们读书学习,先要根除“骄傲”这个病根,只有根除了傲心,才会有进步的余地。骄傲的反面是谦虚,谦虚是根治骄傲的良药。谦虚不是外貌表现谦逊做做样子,一定要心中“恭恭敬敬,不放肆,不拘谨,守礼退让”,时常检讨自己的过失,要做到真正的谦虚,才能容纳别人。所以说,作为儿子而谦虚,一定会孝顺爹娘;作为弟弟而谦虚,一定会爱敬哥哥;作为臣民而谦虚,一定会忠于君上。尧帝和舜帝之所以能成为圣人,也只是做到了谦虚,而且谦虚到了极点,真诚到了极点,这就是“既诚敬又谦让”,“既温良又恭敬,以至于温和谦逊的美德充满天地之间”。你们一定要敬听训诲,努力进步,千万不要像伯鲁对待他父亲交给他的竹简那样。
【心得】
谦受益:
《示徐曰仁应试》《示弟赌博说》《客座私祝》以及这封家书,都提到了“傲”字。傲,则损德。
治傲的良药是谦。趋吉避凶是人的本能,在64卦中,除了第15卦,其他63卦卦卦有吉有凶,区别在于有的吉多一些,有的凶多一些,只有第15卦,是有吉无凶,是真吉祥。第15卦是谦卦。
谦卦的构成是上坤下艮,坤为地,艮为山,这个构成意味着一座大山被藏在地面下,不显山不露水。就好比常说的“静水深流”。不炫耀,不显摆,就是德行。
在《示宪儿》中,阳明先生说:“能下人,是有志。”
真谦虚,心中就没有了“我、我、我”。
官二代、富二代,最怕骄傲

【背景】

此扇面文章书于1525年阳明先生在绍兴家居讲学期间,正宪时年17岁。因为阳明先生在南赣的军功,正宪已经有了锦衣卫副千户的身份,从五品。锦衣卫是皇帝的警卫部队,真正的千户可领兵一千多人。这个时候,阳明先生有新建伯的爵位,讲学事业如日中天,伯府中经常进出的都是社会精英,因为对阳明先生的尊敬,爱屋及乌,这些社会精英难免会对正宪高看一眼。这一年,阳明先生就正宪一个儿子,这预示着正宪是未来新建伯爵位的唯一继承人。
身份尊贵,物质富裕,17岁的孩子不骄傲有些困难。按说,尊贵和富足是爹娘创造的,不是自己挣来的,孩子是没有资格骄傲的,但是孩子毕竟是孩子。骄傲下去,会毁了自己,也会害了爹娘。


作者:awice


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